KUMPULAN FOTO DAN PARIKAN EDAN CAH NGAWI

- muleh derep awak e kuru
- golek bawon direwangi adus kembang
- wes mlumah murep ora iso turu
- mergo urung klakon nyanding sliramu sayang

- godong jelambar sing wernanne biru
- ojo kleru benalu seng ngrusak bebrayan
- entenono kanti sabar dikau sayangku
- yen tresna ku among kanggo sampeyan

awan awan ngombe es dawet
muleh ko sawah lg bar ndaot
lagi pacaran kok cinta ne ruwet
ngeluu neng sirah rasa ne ngglepot

neng kali srambang dadi kenangan
naliko terbayang pas jaman semono
janji muu ilang hatiku ra tenang
jarene sayang kok saiki dilalekno

lewat geneng ngidol tembus donggalar
jogorogo ngalor keblasuk neng widodaren
wes kadong seneng nunggu di lamar
trimakno kopyor gak sido belah duren

Nggawe sandal tibo mencelat,,
Rasane njarem loro neng mripat,,,
tinimbang hayal moco'o sholawat,,
mugo Ati tentrem dunyo akherat,,,

Sholawat badar ugo nariyah,,
Podo bener apik di moco,,,
Kudu sadar sak wayah wayah,,,
Ojo keblinger gudone dunyo,,,

nek wis wajib yo dilaksanak ne,,,
Timbang di godo olehe molo,,
Elingo urip mung mampir ngombe,,
Tumindak becik ben munggah swargo,,,

golek rambutan neng hutan pinus
wayah mingguan pas sekolahe libur
Kelingan pacaran dolan neng jamus
arep gendakan golek panggon nduwur

neng pegunungan pengen ne ndusel
pas wayah munggah hawane ancles
ambung ambungan kok lambe ne kesel
mboso di grayah kok enek sing teles

wes ora betah pengen tak tubruk
pumpung seh sepi wayah e di gendak
posisi mbegagah kok jarene pinuk
bareng di wiwiti kok malah di tungkak

ngimbu gedang diwadahi kadut
Gedang mateng diwadahi ceting
wes bar madang kepengen udut
dadi cah ganteng udutè nglinting

menyang toko kok bakule bisu
tuku duku rasane pait
Golek mbako rasa ne samsu
Arep tuku gk duwe duit

klambi abang jeneng e cempluk
bocah e imut seneng cengengesan
Arep ngutang wedi nek numpuk
wes Kadung kecut golek tegesan

PENGEN GORENG SEGO PAS WAYAH ADEM
DI GAWE SARAPAN OJO LALI BUMBU NE
YEN PENGEN MULYO LAN URIP MU TENTREM,
MOCO'O ALQURAN SAK MAKNA NE

WAYAH WENGI MANUK E MANGGUNG
MANUK E PERKUTUT GAK GAWE CELONO
SENAJAN ATI PIKIRAN NE BINGUNG
SHOLAT TAHAJUT YO LAKONONO

mongso rendeng nda, udane kricikan
tambah deress malah nyeneng ne kodok
timbang e gendeng nda, ayo parikan
ngilang ne stres karo nglurus ne boyok

talang e bolong nda, banyu ne kutah
banyu ne mancur di adahi tumbu
ayo di tolong nda, seng keno musibah
mesak ne dulur seng podo ora mampu

enek benalu neng wit pelem
ngrusak tanduran podo tebangan
dino minggu neng omah angkrem
arep dolan gak due gandengan

nandur lombok akeh seng ceklek
podo ilang di colong cah ngaret
mapan bobok kok mripate melek
mikir ne bujang kok ora due duwitt

LAMBANG KABUPATEN NGAWI BESERTA ARTINYA

LAMBANG KABUPATEN NGAWI
Lambang Daerah Kabupaten Ngawi ditetapkan
Berdasarkan Peraturan Daerah No. 7 Tahun 1968 pada
tanggal 24 Juli 1968.
logo-ngawi
Artikulasi Warna dan Gambar :
I. Warna :
Warna Putih artinya : Kesucian
Warna Kuning artinya : Kemasyhuran
Warna Merah artinya : Patriotik, Kebranian
Warna Hijau artinya : Kemakmuran
Warna Hitam artinya : Stabilitas, Ketangguhan
II. Gambar :
1) Bintang bersudut lima :
Melambangkan pancaran Berketuhanan Yang Maha Esa.
2) Api yang menyala dengan lidahnya lima buah
berwarna kuning dan bertepi merah :
Melambangkan pancaran semangat Pancasila yang
senantiasa menerangi dan menjiwai penghidupan dan
perjuangan Daerah Kabupaten Ngawi.
3) Sebuah tulang batok kepala dan tulang paha
berwearna kuning didalam lingkaran berwarna merah
terletak ditengah-tengan lambang :
Melambangkan bahwa nama Ngawi dikenal dan dicatat
dalam dunia keilmuan arkeologi dengan
diketemukannya sebuah tulang batok kepala dan tulang
paha dari mahkul purba Pithecanthropus Erectus pada
tahun 1891 oleh Dr.Eugene Dubois di desa Trinil
Kecamatan Kedunggalar Kabupaten Ngawi.
4) Garis lebar melintang berlekuk-lekuk dan
bergelombang bagian atas berwarna putih dan yang
bawah berwarna kuning, dari sebelah kiri menuju
ketengah dan dari sebelah kanan menuju ketengah lalu
bertemu menjadi satu :
Melambangkan bahwa Ibu Kota daerah Kabupaten
Ngawi terletak didaerah pertemuan dua buah sungai
(bengawan Solo berwarna putih dan Bengawan Madiun
berwarna kuning).
5) Kelompok pepohonan berwarna hijau :
Melambangkan bahwa daerah Kabupaten Ngawi dikenal
dengan daerah hutan jati yang memberikan hasil
kemakmuran.
6) Tulisan NGAWI terletak pada dasar berwarna putih
bagian kanan dan kiri berlekuk dan melengkung di
bagian tengahnya :
Melambangkan Wilayah Daerah Kabupaten Ngawi terdiri
daerah pegunungan (kendeng) dan lereng Gunung
(lawu) serta dataran rendah.
7) Padi dan Kapas berwarna kuning dan putih di bagian
samping kanan dan kiri dari kedua sudut bintang:
Melambangkan bahwa berkat ketaqwaan kepada Alloh
SWT membawa masyarakat Kabupaten Ngawi kepada
ketahanan dan kesempurnaan di bidang pangan,
sandang bagi kemakmuran yang adil dan merata.
8) Perisai sebagai latar belakang dari lambang berwarna
hitam dan bertepi merah dengan didalamnya terdapat
padi dan kapas masing-masing berjumlah tujuh belas,
pohon jati berjumlah delapan batang dan lekuk daun
jati berjumlah empat puluh lima ;
Melambangkan semangat pertahan yang patriotic bagi
ketangguhan dan stabilitas Daerah Kabupaten Ngawi
yang merupakan bagian dari Negara Republik Indonesia

SEJARAH HARI JADI NGAWI

SEJARAH HARI JADI NGAWI
Penelusuran Hari jadi Ngawi dimulai dari tahun 1975,
dengan dikeluarkannya SK Bupati KDH Tk. II Ngawi
Nomor Sek. 13/7/Drh, tanggal 27 Oktober 1975 dan
nomor Sek 13/3/Drh, tanggal 21 April 1976. Ketua
Panitia Penelitian atau penelusuran yang di ketuai oleh
DPRD Kabupaten Dati II Ngawi. Dalam penelitian banyak
ditemui kesulitan-kesulitan terutamanarasumber atau
para tokoh-tokoh masayarakat, namun mereka tetap
melakukan penelitian lewat sejarah, peninggalalan
purbakala dan dokumen-dokumen kuno.
Didalam kegiatan penelusuran tersebut dengan melalui
proses sesuai dengan hasil sebagai berikut ;
Pada tanggal 31 Agustus 1830, pernah ditetapkan
sebagai Hari Jadi Ngawi dengna Surat Keputusan DPRD
Kabupoaten Dati II Ngawi tanggal 31 Maret 1978,
Nomor Sek. 13/25/DPRD, yaitu berkaitan dengan
ditetapkan Ngawi sebagai Order Regentschap oleh
Pemerintah Hindia Belanda.
Pada tanggal 30 September 1983, dengan Keputusan
DPRD Kabupaten Dati II Ngawi nomor
188.170/2/1983, ketetapan diatas diralat dengan alas
an bahwa tanggal 31 Agustus 1830 sebagai Hari Jadi
Ngawi dianggap kurang Nasionalis, pada tanggal dan
bulan tersebut justru dianggap memperingati kekuasaan
Pemerintah Hindia Belanda.
Menyadari hal tersebut Pada tanggal 13 Desember 1983
dengan Surat Keputusan Bupati KDH Tk. II Ngawi nomor
143 tahun 1983, dibentuk Panitia/Tim Penelusuran dan
penulisan Sejarah Ngawi yang diktuai oleh Drs. Bapak
MOESTOFA.
Pada tanggal 14 Oktober di Sarangan telah
melaksanakan simposium membahas Hari Jadi Ngawi
oleh Bapak MM. Soekarto K, Atmodjo dan Bapak MM.
Soehardjo Hatmosoeprobo dengan hasil symposium
tersebut menetapkan ;
Menerima hasil penelusuran Bapak Soehardjo
Hatmosoeprobo tentang Piagam Sultan Hamengku
Buwono tanggal 2 Jumadilawal 1756 Aj, selanjutkan
menetapkan bahwa pada tanggal 10 Nopember 1828 M,
Ngawi ditetapkan sebagai daerah Narawita (pelungguh)
Bupati Wedono Monco Negoro Wetan. Peristiwa
tersebut merupakan bagian dari perjalanan Sejarah
Ngawi pada jaman kekuasaan Sultan Hamengku Buwono.
Menerima hasil penelitian Bapak MM. Soekarto K.
Atmodjo tentang Prasasti Canggu tahun 1280 Saka pada
masa pemerintahan Majapahit di bawah Raja Hayam
Wuruk. Selanjutmya menetapkan bahwa pada tanggal 7
Juli 1358 M, Ngawi ditetapkan sebagai Naditirapradesa
(daerah penambangan) dan daerah swatantra. Peristiwa
tersebut merupakan Hari Jadi Ngawi sepanjang belum
diketahui data baru yang lebih tua.
Melalui Surat Keputusan nomor : 188.70/34/1986
tanggal 31 Desember 1986 DPRD Kabupaten Dati II
Ngawi telah menyetujui tentang penetapan Hari Jadi
Ngawi yaitu pada tanggal 7 Juli 1358 M. Dan ditetapkan
dengan Surat Keputusan Bupati KDH Tk. II Ngawi No. 04
Tahun 1987 pada tanggal 14 Januari 1987. Namun
Demikian tidak menutup kemungkinan untuk melakukan
penelusuran lebih lanjut serta menerima masukan yang
berkaitan dengan sejarah Ngawi sebagai
penyempurnaan di kemudian hari.

NGAWI ONE HEART

®_© MATUR NUWUN KUJUNGANIPUN ©_®
^_^ >> WISATA NGAWI
_~_~_~> AIR_TERJUN_PENGANTIN
~_~_~_> AIR_TERJUN_SRAMBANG
~_~_~_> AIR_TERJUN_SELO_ONDO
_~_~_~> KEBUN_TEH_NJAMUS
_~_~_~> WADUK_PONDOK
_~_~_~> TAWUN
_~_~_~> MUSIUM_TRINIL
_~_~_~> ARCA_BENTENG
_~_~_~> CANDI_PENDEM
~_~_~_> BENTENG_PENDEM
~_~_~_> WATERBOOM_TIRTONIRMOLO
_~_~_~> PEMANDIAN_HARGO_DUMILAH
_~_~_~> MONUMEN_SOERYO
_~_~_~> SRIGATI
_~_~_> SUMBER_AIR_PANAS_TEMPURAN
_~_~_~> RUMAH_KRT_WIDYODININGRAT
_~_~_~> BUMI_PERKEMAHAN_SELONDO
~_~_~_> WISATA_LAINNYA


®_© TENTANG NGAWI ®_©
~_~> ASAL_USUL_NAMA_NGAWI
_~_> WILAYAH_NGAWI
^_^> SEJARAH_BUPATI_NGAWI
~_~> PENETAPAN_HARI_JADI_NGAWI
^_^> CERITA_RAKYAT_TENTANG_NGAWI
^_^> SITUS_POWAN_SINE_NGAWI
~_~> NGAWI_LAINNYA



®_© MAKANAN KHAS NGAWI ©_®
;;;> KRIPIK_TEMPE
;;;> LEDRE NGAWI
;;;> NASI_PECEL_NGAWI
;;;> MASIH_ADA_LAGI



®_© FAKTA FAKTA KOTA NGAWI ®_©
;;;> 5_FAKTA_TENTANG_NGAWI
;;;> NGAWI_VS_NGAWINAN
;;;> LAINNYA



©_® BENDA CAGAR BUANA DI SITUS ARCA BENTENG ©_®
;;;> MANTRA_GANESA
;;;> STUPA
;;;> NANDI
;;;> LINGGA_YONI
;;;> LAINNYA


®_© BACA JUGA YO NDA ®_©
- MISTERI_PEMUKIMAN_KUNO_DI_CANDI_RETNO
- NAMA_VAN_DEN_BOSCH
-
UPDATE_STATUS_VIA_CAH_NGAWI_ASLI

SEJARAH ARCA BENTENG NGAWI

SEJARAH ARCA BANTENG NGAWI
Sebuah dusun yang jauh dari keramaian dan hanya di
huni oleh beberapa warga saja, pada tahun 1938
Sesepuh Dusun KARANG BELEK yang bernama mbah
Soikromo menuturkan kepada warganya bahwa beliau
mendapatkan petunjuk dari para leluhur untuk
membongkar gundukan tenah aneh yang berada
disebelah selatan dusun.
Di katakan aneh karena gundukan tanah tersebut selalu
di tunggui oleh hewan-hewan liar yang disebut
BANTENG. Setelah disetujui oleh semua warga,
tepatnya pada hari jum’at legi dengan menggunakan
cangkul Mbah Soikromo dan semua warga
membongkar gundukan tanah itu dan menemukan 2
patung peninggalan leluhur yang beragama Hindu
SIWA, patung tersebut bernama GANESHA dan NANDI.
Setelah penemuan itu Mbah Soikromo hendak
mengganti nama dusun Karang Belek dengan nama
baru dan sekaligus memberi nama temuan tersebut.
Karena sebelum di temukan Arca semua warga melihat
suatu kejadian aneh yakni melihat banyak hewan
BANTENG maka nama dusun dan penemuan tersebut
dinamakan ARCA BANTENG / RECO BANTENG.

®_© NDELOK CERITO LIYANE ©_® >> MANTRA GANESA >> STUPA >> NANDI >> WISATA NGAWI >> CERITA RAKYAT NGAWI

MANTRA GANESA

MANTRA GANESA
Ganesha merupakan tokoh dalam “dunia gaib”, karena
Ganesha menjadi “Pemuka” sebelum memberi hormat
kepada Brahma, Wisnu, dan Shiwa. Keistimewaan tsb.
Memang dianjurkan oleh Trinitas tsb.; artinya
disarankan dan dianjurkan oleh Trinitas agar manusia
melakukannya.
Syarat-syaratnya adalah sbb:
1.Mandi yang bersih terlebih dahulu, termasuk
membersihkan paha dan kaki
2.Membaca mantra dengan sepenuh hati, minimum
108 kali (pergunakan tasbeh). Pengucapannya boleh
dalam hati atau dengan mengeluarkan suara.
3.Jika ingin yang paling serius, pembacaan/
pengucapan mantra dilakukan selama 48 hari berturut-
turut secara kontinu. Usahakan di tempat dan waktu
yang sama.
4.Tujuan yang terbaik dengan mantra adalah untuk
menolong manusia lain/pribadi sendiri.
5.Jangan bertujuan buruk kepada manusia lain, akan
kena diri sendiri.
Mantra-Mantra Ganesha
1.Om Gam Ganapatayae Namaha
Mantra ini dipergunakan untuk memulai sesuatu yang
baru, seperti memulai perjalanan, mengadakan usaha
baru, buka kantor baru, penandatanganan kontrak-
dagang baru, sehingga pelaksanaan usaha tidak
menemui hambatan-hambatan.
2. Om Namo Bhagabatae Gajaanaaya Namaha
Mantra ini untuk meminta kehadiran Ganesha, dan
akan dapat dirasakan kehadirannya.
3. Om Shri Ganeshaaya Namaha
Mantra ini untuk meningkatkan daya-ingat (terutama
pelajar dan mahasiswa) untuk mencapai tingkat lebih
tinggi dalam belajar.
4. Om Vakratundaaya Hum
Mantra ini sangat kuat untuk menghambat dan
menghilangkan pikiran-pikiran buruk, baik untuk
pribadi maupun untuk manusia di tingkat nasional
maupun internasional bahkan tingkat universal. Sering
dipergunakan untuk mengusir setan. Dapat juga untuk
penyembuhan penyakit yang berkaitan tulang belakang
(dari bawah ke atas) dan penyakit dipaha. Untuk itu
harus diucapkan 1008 kali (bukan 108 kali !).
5. Om Kshipra Prasadaya Namaha
Mantra ini bersifat “instant” (cepat sekali). Mantra ini
diucapkan, ketika ada bahaya atau kesulitan yang
sudah tidak bisa diatasi sendiri.
6. Om Shreem Kleem Glaum Gam Ganapatayae Vara
Varada Sarva Janamah Vashanamanaaya Svaha
Mantra ini mengandung bermacam-macam benih
mantra. Tujuannya adalah untuk mohon berkat dan
untuk penyerahan diri.
7. Om Sumukhaaya Namaha
Mantra ini sesungguhnya memiliki banyak arti,
tujuannya menjadikan manusia menjadi cantik, baik
(tubuh dan spritual) dan untuk hal-hal lain yang baik.
Dengan sering mengucapkan mantra ini, akan
menimbulkan rasa kasih-sayang.
8. Om AekadanTaaya Namaha
Mantra ini akan sangat membantu kepada mereka yang
ingin “memusatkan” pikiran dan perasaan dalam
bermeditasi. Jika dilakukan terus menerus, maka
keinginan dapat dicapai.
9.Om Kapilaaya Namaha
Mantra ini untuk menyembuhkan manusia yang sedang
sakit, karena mantra ini menciptakan warna dan tubuh
anda, dan warna-warna itu dapat “disalurkan” kepada
yang sakit untuk disembuhkan. Mantra ini juga dapat
dipergunakan untuk memohon agar keinginan
seseorang dapat tercapai.
10. Om Gajakaranakaaya Namaha
Anda dapat mengucapkan mantra ini dimana saja.
Penggunaan mantra ini adalah untuk dapat
mendengarkan suara-suara dari alam gaib, baik dari
berbagai jenis makhluk halus maupun dari mereka yang
sudah meninggal. Mantra ini dapat membantu
“membuka” cakra (7 cakra) dan 72000 nadi (saluran-
saluran kecil). Mantra ini cocok untuk mereka yang
ingin maju di bidang pengembangan kebatinannya.
11. Om Lambodharaaya Namaha
Mantra ini digunakan untuk “menyatukan” diri anda
dengan jagat-raya (alam semesta). Anda menjadi
manunggal dengan alam-semesta dan menghasilkan
rasa-damai tingkat tinggi, anda merasakan menjadi
alam-semesta. Mantra ini sangat cocok dipergunakan
mereka yang melakukan “olah batin”.
12. Om Vikataaya Namaha
Mantra ini membantu manusia mengetahui dan
merasakan bahwa dunia material adalah maya dan ada
“sesuatu” dalam diri sendiri yang lebih nyata dan
abadi.
Kesadaran yang diperoleh dari mantra ini, adalah dapat
menjauhkan diri dari “keterikatan duniawi” dan
menemukan ketenangan batiniah. Dunia hanya sebuah
drama dan setiap orang menjadi pemeran tertentu
dalam setiap kehidupannya di dunia
yang fana ini.
13. Om Vighna Nashanaaya namaha
Mantra ini untuk mengatasi kesulitan pribadi dan
hambatan-hambatan dalam diri sendiri. Kesulitan dan
hambatan tsb. Dapat “dibebaskan” dengan mantra ini.
14. Om Vinayakaaya Namaha
Mantra ini dipergunakan untuk melancarkan segala
macam pekerjaan/usaha. Anda akan dapat menguasai
dan memecahkan masalah dengan baik serta membuat
“masa keemasan”.
15 Om Dhumraketuvae Namaha
Mantra ini untuk membantu menciptakan perdamaian
dunia, terutama jika pengaruh komet Halley sedang
melanda dunia yang berarti banyak pertumpahan
darah (keributan-keributan) di seluruh dunia. Mantra
ini baik sekali untuk para pemimpin.
16. Om Ganadhyakshaaya Namaha
Mantra ini sangat bermanfaat untuk penyembuhan
penyakit secara massal (beramai-ramai). Mantra ini
menyembuhkan penyakit, jika diucapkan bersama-sama
banyak orang.
17. Om Bhalachandraaya Namaha
Mantra ini menyembuhkan penyakit pada diri sendiri.
Mantra ini mengaktifkan cakra yang berada di tengah-
tengah kening. Cakra ini bersimbol bulan-separoh dan
letaknya di tengah-tengah kening. Simbol tsb.
Melukiskan pengembangan, ketenangan,
dan kedamaian.
18. Om Gajaananaaya Namaha
Mantra ini untuk memperoleh kesadaran- tertinggi,
kesadaran tak terbatas. Mantra ini sangat cocok untuk
mereka yang memperdalam olah-batin.
Anjuran:
Mereka yang ingin mempergunakan mantra-mantra
tersebut diatas perlu memperhatikan:
1.Agar serius melakukannya
2.Agar bersabar menanti hasilnya
3.Agar berdisiplin untuk mengucapkan secara teratur
dan kontinu
4.Untuk mempermudah hitungan, agar
mempergunakan tasbeh yang 108.

STUPA

pagoda yang berbentuk persegi 5 atao7 yang diatasnya
ada bunga teratai dan pada oerseginya terdapat
gambar gambar suatu keyakinan agama yang
melambangkan kejayaan,kedamaian dan kemakmuran
suatu golongan atao daerah,...

MAKARA
Makara dalam mitiogi hindu, adalah makhluk yang
berwujud ikan berkepala gajah, seperti yang sering
dilukiskan dan dipahatkan dalam di candi candi di
indonesia, khususnya di bali dan jawa dan Orang bali
menyebutnya gajahmina, yang secara harfiah berarti
"ikan gajah''. Kadangkala Makara dilukiskan sebagai
makhluk berwujud separuh kambing dan separuh ikan
seperti simbol kaprikomus dalam zodiak Dalam kitab-
kitab suci umat hindu Makara adalah makhluk yang
menjadi kendaraan dewa baruna dan dewi gangga.....
--MAKARA suatu hiyasan dinding candi yang diukir atao
dibuat motif yang mempunyai makna tertentu....

NANDI

Nandi atau Nandiswara adalah lembu yang menjadi
kendaraan dari dewa SIWA dalam mitologi HINDU.
Candi yang mempunyai arca Nandi biasanya
dikategorikan sebagai candi untuk pemujaan agama
Hindu Siwa

GANESA

Ganesa adalah salah satu DEWA terkenal dalam agama
hindu dan banyak dipuja oleh UMAT HINDU, yang
memiliki gelar sebagai Dewa pengetahuan dan
kecerdasan, Dewa pelindung, Dewa penolak bala/
bencana dan Dewa kebijaksanaan. lukisan dan
patungnya banyak ditemukan di berbagai penjuru
india,, Dalam relief, patung dan lukisan, ia sering
digambarkan berkepala gajah, berlengan empat dan
berbadan gemuk. Ia dikenal pula dengan nama
Ganapati, Winayaka dan Pilleyar. Dalam tradisi
pewayanggan, ia disebut Bhatara Gana, dan dianggap
merupakan salah satu putera Bethara Guru[siwa].
Berbagai sekte dalam agama Hindu memujanya tanpa
memedulikan golongan. Pemujaan terhadap Ganesa
amat luas hingga menjalar ke umat jaina,budha, dan di
lua india
Meskipun ia dikenal memiliki banyak atribut, kepalanya
yang berbentuk gajah membuatnya mudah untuk
dikenali. Ganesa mahsyur sebagai "Pengusir segala
rintangan" dan lebih umum dikenal sebagai "Dewa saat
memulai pekerjaan" dan "Dewa segala
rintangan" (Wignesa, Wigneswara), "Pelindung seni
dan ilmu pengetahuan", dan "Dewa kecerdasan dan
kebijaksanaan". Ia dihormati saat memulai suatu
upacara dan dipanggil sebagai pelindung/pemantau
tulisan saat keperluan menulis dalam upacara.
Beberapa kitab mengandung anetdot mistik yang
dihubungkan dengan kelahirannya dan menjelaskan
ciri-cirinya yang tertentu.
Ganesa muncul sebagai dewa tertentu dengan wujud
yang khas pada abad ke-4 ampai abad ke-5 masehi
selamaperiode gupta , meskipun ia mewarisi sifat-sifat
pelopornya padazaman weda dan pra-Weda.
Ketenarannya naik dengan cepat, dan ia dimasukkan di
antara lima dewa utama dalam ajaran smata..

LINGGA YONI

Lingga Yoni adalah lambang alat vital laki (Lingga) dan
alat vital wanita (Yoni) atau proses penciptaan manusia.
Sejak jaman dahulu Lingga Yoni dijadikan pusat
pemujaan kepada Tuhan. Lingga Yoni merupakan
simbol penciptaann manusia dan dianggap sesuatu
yang sangat sakral. Lingga Yoni oleh kalangan tertentu
dianggap juga sebagai Lambang Kemakmuran.
Kemakmuran manusia itu disebabkan karena mampu
mensakralkan dan mensucikan Lingga Yoni.
Lingga dilambangkan dengan tiang atau tonggak, bisa
berbentuk persegi atau silinder.
Yoni dilambangkan sebuah wadah yang berbentuk
persegi atau lingkaran yang memiliki pancuran.
Silakan serach gambar "lingga yoni" untuk melihat
contoh lain gambar Lingga Yoni.
Dalam Al Quran disebutkan bahwa tidak ada
pencipataan yang melibatkan banyak malaikat kecuali
penciptaan manusia. Penciptaan manusia itu adalah hal
yang terhebat dibandingkan dengan penciptaan
makhluk atau benda-benda lainnya. Surat Al-Alaq
(segumpal darah) dijadikan momentum pengangkatan
kerasulan Muhammad saw.
Dalam agama Islam sendiri proses pemujaan kepada
Allah (sholat) juga menggunakan konsep Lingga Yoni.
Karena Islam adalah penyempurna agama terdahulu
maka lambang Lingga dan Yoni-nya pun jauh lebih
sempurna dan lebih detail. Kalau dulu Lingga
diletakkan di atas Yoni maka sekarang Lingga di
letakkan di bawah sejajar dan menghadap ke Yoni
(Ka'bah). Maqom Ibrahim dan orang-orang yang
sholat dilambangkan sebagai Lingganya. Demikian pula
Yoninya juga dilambangkan jauh lebih lengkap tidak
hanya sekedar wadah yang memiliki pancuran.
BERIKUT KETERANGGANLAIN DARI persida hindu
darma indonesia
Berbagai literatur suci yang tergolong Weda dengan
tegas menyebutkan bahwa LINGGA sebagai simbol
BRAHMAN, Tuhan Yang Maha Esa dengan aksara dan
suara “AUM” yang bergema menciptakan Pertiwi atau
YONI, alam semesta langit dan bumi dengan segala
ciptaan-NYA.
RUU Pornografi menjadi UU Pornografi tanggal 30
Oktober 2008 oleh DPR - RI, memang tidak lagi
memuat “Lingga dan Yoni” Sebagai materi seksualitas
yang sempat diprotes oleh umat Hindu. Seluruh pasal
14 yang pada penjelasannya memuat “.... misalnya
patung telanjang yang menggambarkan Lingga dan
Yoni” sudah dihapuskan. Namun demikian kiranya
perlu kita mengerti apa dan bagaimana yang disebut
Lingga-Yoni menurut pengertian Hindu.
Pengertian Lingga-YoniAda salah pengertian mengenai
Lingga-Yoni, yaitu sebagai lambang alat reproduksi
lelaki dan perempuan (pallus atau vagina):
Kamus; Jawa Kuna Indonesia mendefinisikan: “Linga
(skt) tanda, ciri, isyarat, sifat khas, bukti keterangn,
petunjuk; Lingga, lambang kemaluan lelaki (terutama
Lingga Siwa dibentuk tiang batu), patung dewa, titik
tugu pemujaan, titik pusat, pusat poros, sumbu”. “Yoni
(skt) rahim, tempat lahir, asal Brahmana, Daitya, dewa,
garbha, padma, naga, raksasa, sarwa, sarwa batha,
sudra, siwa, widyadhara dan ayonia (P.J. Zoetmneder,
S.C. Robsou, PT. Gramedia Pustaka Utama, Jakarta,
1994, 601, 1494).

Ngawi Vs Ngawinan

Ngawi Vs Ngawinan mungkin bukan kata yang asing
bagi anda yang memiliki account facebook,sebab ketika
kita mengetikan alamat kota di sana tersedia dua menu
kota yaitu : Ngawinan Jawa Timur dan Ngawi Jawa
Tengah.
Sampai di sini jelas sekali bahwa dua menu alamat
yang di sediakan oleh jejaring facebook ini sebenarnya
(menurut saya pribadi) sama sekali tidak benar dan
sampai kapanpun tidak bisa di benarkan sebab
sepengetahuan saya tidak ada dalam catatan atau
sejarah manapun yang mengatakan tetang dua
alamat atau dua nama kota tersebut,namun tak luput
dari sebuah keterbatasan,kesalahan dan kelalaian saya
sebagai manusia tentunya masih banyak kekurngan-
kekurangan yang belum saya ketahui.
Memang hal ini bukan merupakan sesuatu yang besar
dan saya rasa tidak perlu di besar-besarkan namun ada
satu hal yang perlu kita ingat dan garis bawahi bahwa :
sebagai warga ngawi terus terang saya merasa kecewa
dengan adanya dua menu ini,dua menu alamat kota
yang di sediakan oleh facebook ini bagi saya (pribadi)
seolah telah menghapus sebuah tempat di hati
saya,sebab apalah arti kebesaran nama kota ngawinan
jawa timur dan ngawi jawa tengah bila tidak bisa
menunjukan jati diri sebagai warga ngawi yang
sesungguhnya dan sayapun tidak pernah merasa
bangga menggunakan alamat Ngawinan jawa timur
atau Ngawi jawa tengah.
Namun bila teman-teman merasa masih memliki rasa
kebanggaan terhadap dua menu kota yang di sediakan
oleh jejaring facebook ini silahkan menikmati saja
sebagai warga yang ngawinan atau ngawi yang berarti
warga jawa tengah silahkan saja.
Saya sudah coba browsing sana-sini untuk menelisik
dan mencari informasi tetang dua kota ini namun
hasilnya malah nyasar ke tempat lain dan mengarah ke
hal yang justru menyimpang jauh dari dua kata yang
sedang saya cari,bahkan sayapun sempat masuk ke
situs resmi kota Ngawi http://ngawikab.go.id namun
yang saya temui di sana tak ubahnya bagai “buku
harian pembesar-pembesar lokal belaka” yang menurut
saya (pribadi) masih kurang efektif bila berfungsi
sebagai media resmi PemKab.
Sejauh ini data yang saya peroleh yang mungkin lebih
akurat dari hasil temuan lainya yaitu data yang di miliki
oleh Wikipedia,di sana dapat kita temukan berbagai
macam informasi tentang Ngawi dan kitapun bisa
menambahkan informasi-informasi tentang ngawi yang
belum tercatat di sana.
Terus terang saja bahwa sebenarnya kata Ngawinan
Jawa Timur dan Ngawi Jawa Tengah ini sudah cukup
lama mengganggu pikiran saya,dari waktu ke waktu
saya coba berpikir namun hal ini sepertinya menjadi
sesuatu yang tanpa ujung bila cuma di pikirkan
belaka,sebagai rakyat biasa sayapun tak bisa berbuat
apa-apa selain diam dan menikmati “(meski ada hal
yang mengganjal di hati)” layanan jejaring yang sedang
ngetren saat ini.
Dan saya jua tidak tau bagaimana pihak-pihak terkait
menyiakapi hal ini sebab seperti Pemkab atau Kominfo
setempatpun sepertinya tidak mau tahu atau memang
tidak tahu akan hal ini saya jua tidak mengerti,namun
yang pasti saya tidak per nah merasa bangga
menggunakan status alamat ngawinan jawa timur atau
ngawi jawa tengah..,bagaimana dengan anda..???

Sumber Air Panas Tempuran ngawi

Sumber Air Panas Tempuran begitulah nama tempat
wisata pemandian air panas yang ada di Kecamatan
Paron ini. Mengapa di sebutan sumber air panas
tempuran? Pertama kali mendengar saya berpikir,
bahwa munculnya sumber air panas ini berada di
pertemuan dua buah sungai atau tempuran (jawa).
Rupanya anggapan saya salah, ternyata sebutan nama
sumber air panas tempuran untuk sumber air panas ini
karena berada di desa tempuran. Maklum, meski
mbelis tapi kalau bicara soal Ngawi atau Sejarah
Ngawi masih kuper karena jarang di rumah.
(hehe hehehe, malu dhe aku jadinya)
Asal mula tempat wisata menarik sumber air panas ini,
menurut orang-orang di sekitar sumber tersebut, di
temukan tanpa sengaja, awal rencana adanya sebuah
pengeboran bertujuan untuk Program Air Bersih yang
dilakukan oleh PT Jasa Raharja. “Tapi baru dibor sekitar
400-meter airnya sudah menyembur sendiri bahkan
terasa panas dan mengandung belerang” kata beberapa
warga setempat. Akhirnya pengeboran dihentikan dan
air yang keluar dimanfaatkan oleh warga sekitar.
Konon, kata orang-orang di sekitar, mandi di sumber
Air yang ditemukan secara tidak sengaja itu bisa
membuat awet muda. Bagaimana kebenaranya?, semua
tergantung logika anda. Tapi apapun alasanya, kalau
mandi di sumber Air Panas Tempuran ini, airnya
lumayan segar dan hangat, itu yang pasti. Dan dengan
di temukanya sumber air panas yang mengandung
belerang ini, bisa mengangkat desa tempuran dan
menjadi tempat wisata. Sebab menurut kabar yang saya
dengar, tahun ini pemerintah daerah kabupaten ngawi
mencanangkan “VISIT NGAWI YEAR 2012”
Semoga dengan munculnya sumber air panas
tempuran ini, pemerintah setempat segera tanggap dan
serius untuk mewujudkan “VISIT NGAWI YEAR 2012”,
bukan untuk sementara tapi untuk seterusnya,
sehingga Ngawi bukan lagi sebagai tempat perlintasan
tapi tempat tujuan (seperti kata Pak Setda) khususnya
di bidang pariwisata. Sebab Kabupaten Ngawi memiliki
banyak tempat-tempat wisata menarik di Ngawi, baik
Obyek Wisata Alam, Sejarah dan Purbakala , seperti Air
Terjun Pengantin , Musium Trinil, Arca Banteng dengan
benda cagar budaya yang ada di situs arca banteng
dan masih banyak tempat yang menarik lainya.

Situs Powan Di Dusun Powan, Desa Ketanggung, Kecamatan Sine

Situs Powan di Kabupaten Ngawi, Jawa Timur:
Sebuah Hipotesis Mengenai Lokasi Keraton
Pawwanawan
Sinopsis
Situs Powan di Kabupaten Ngawi, Jawa Timur:
Sebuah Hipotesis mengenai Lokai Keraton
Pawwanawan,
Kerajaan Daerah Bawahan Majapahit
Oleh: Tri Marhaeni SB
Situs Powan terletak di Dusun Powan, Desa
Ketanggung, Kecamatan Sine, Kabupaten Ngawi,
Provinsi Jawa Timur. Situs ini merupakan tanah tegalan
yang berbatasan dengan hunian penduduk di sebelah
utara dan timur, tanah tegalan di sebelah selatan dan
Sungai Sawur di sebelah barat.
Berdasarkan cerita rakyat yang berkembang di daerah
sekitar situs, diketahui bahwa penduduk setempat
percaya bahwa di situs tersebut pernah berdiri sebuah
keraton bernana Powan yang sejaman dengan Kerajaan
Majapahit. Pengucapan Powan mengingatkan pada
Pawwanawan yaitu nama sebuah kerajaan daerah
bawahan Majapahit yang disebutkan dalam kakawin
Nagarakertagama.
Seluruh situs di sekitar Powan beserta toponim dusun
mungkin tidak hanya menujukkan tingginya intensitas
pengaruh Hindu, melainkan menunjukan pula adanya
masyarakat yang telah mampu mengikuti arus
peradaban waktu itu. Masyarakat semacam itu tentu
telah hidup dalam suatu tatanan yang teratur di bawah
suatu pemerintahan. Kerajaan Mataram Kuna, Kadiri,
Singhasari atau Majapahit merupakan pusat
kebudayaan atau pemerintahan yang pernah
berkembang waktu itu dan paling mungkin kekuasaan
atau pengaruhnya menjangkau kawasan Powan.

misteri pemukiman kuno di candi retno

Misteri Pemukiman Kuno Di Candi Retno.

Candi Retno Adalah Area Pemukiman Kuno Pada Masa
Kerajaan Mataram Kuno.
Dalam perjalanan (saya) menelusuri jejak bersejarah ke
beberapa tempat yang kini telah di manfaatkan sebagi
tempat wisata, saya benar-benar terkejut ketika sampai
di lokasi situs candi retno yang berada tidak jauh dari
lokasi situs candi umbul. Candi Retno sedikit berbeda
(menurut saya) dengan candi lain, karena Candi Retno
terbuat dari batu bata merah, yang jarang di jumpai
pada bangunan candi lain yang umumnya di buat dari
susunan batuan andesit sangat kokoh. Komplek Candi
Retno terdiri dari bangunan pondasi yang terbuat dari
susunan batu-bata merah dengan beberapa
“Antefiks” (hiasan). Di area Candi juga terdapat “Yoni”
yang sudah tidak utuh.
Menurut penelitian balai arkeologi dari pusat penelitian
dan pengembangan arkeologi nasional, Desa
Candiretno di kecamatan Secang, Kabupaten Magelang
Jawa Tengah ini, konon di perkirakan sebagai area
pemukiman kuno pada kisaran abad ke-9, yaitu di
masa pemerintahan wangsa syailendra kerajaan
Mataram Kuno. Terbukti dengan diketemukanya sisa-
sisa beberapa bangunan suci di desa tersebut.
“Selain dari penelitian, sisa-sisa bangunan suci dan
berbagai artefak kuno juga sering ditemukan oleh
warga sekitar hingga sekarang” kata seseorang yang
sempat saya temui di candiretno.
Pada masa kerajaan mataram kuno, di duga mayoritas
masyarakatnya beragama hindu dan tinggal di desa
candiretno. Hal ini di kuatkan dengan adanya bukti
ditemukanya dua arca yang biasanya menjadi pusat
pemujaan masyarakat Hindu yaitu arca Durga dan
Agastya. di Desa Candiretno juga ditemukan beberapa
lumpang kuno yang menegaskan bahwa dulu
masyarakat yang tinggal di desa tersebut beraktifitas
mengolah hasil pertanian.
Sebagai pemukiman tentunya tak mengherankan di
desa candiretno terdapat puluhan benda cagar budaya
yang tersebar di tujuh dusun dari Sembilan dusun yang
ada di desa candiretno. Misalnya di dusun Tidaran,
ditemukan dua arca berbentuk sapi, cetokan, dua yoni.
Di dusun Bengkung, ada 15 buah batu candid an batu
bata merah yang ditemukan. Saat ini puluhan benda
cagar budaya tersebut masih di biarkan di tempat awal
penemuan, di sekitar pekarangan dan lahan pertanian
warga, karena para warga khawatir bila upaya relokasi
benda-benda tersebut akan menyalahi Undang-undang
Nomor 11 Tahun 2010 tentang cagar budaya.

NAMA VAN DEN BOSCH

Nama Van Den Bosch berkaitan dengan nama ”Benteng
Van Den Bosch Di Ngawi, yang dibangun pada Tahun
1839 – 1845 untuk menghadapi kelanjutan Perjuangan
Perlawanan dan serangan rakyat terhadap penjajah,
diantaranya di ngawi yang dipimpin oleh Wirotani, salah
satu pengikut Pangeran Diponegoro. Hal ini dapat
diketahui dari buku ”De Java Oorlog” karangan Pjf.
Louw Jilid I Tahun 1894 dengan sebutan (menurut
sebutan dari penjajah) : ”Tentang Pemberontakan
Wirotani di Ngawi”. Bersamaan dengan ketetapan ngawi
sebagai Onder – Regentschap telah ditetapkan
pembentukan 8 regentschap atau Kabupaten dalam
wilayah Ex. Karesidenan Madiun akan tetapi hanya 2
regentschap saja yang mampu bertahan dan berstatus
sebagai Kabupaten yaitu Kabupaten Madiun dan
Kabupaten Magetan. Adapun Ngawi yang berstatus
sebagai Onder – Regentschap dinaikkan menjadi
regentschap atau kabupaten, karena disamping letak
geografisnya sangat menguntungkan juga memiliki
potensi ynag cukup memadai.

tentang sejarah nama ngawi

Penelitian terhadap peninggalan benda-benda kuno dan
dokumen sejarah menunjukkan beberapa status Ngawi
dalam perjalanan sejarahnya :

1. Ngawi sebagai Daerah Swatantra dan Naditira
pradesa, pada jaman Pemerintahan Raja Hayam Wuruk
(Majapahit) tepatnya tanggal 7 Juli 1358 Masehi,
(tersebut dalam Prasati Canggu yang berangka Tahun
Saka 1280)

2. Ngawi sebagai Daerah Narawita Sultan Yogyakarta
dengan Palungguh Bupati – Wedono Monconegoro
Wetan, tepatnya tanggal 10 Nopember 1828 M (tersebut
dalam surat Piagam Sultan Hamengkubuwono V
tertanggal 2 Jumadil awal 1756 AJ).

3. Ngawi sebagai Onder-Regentschap yang dikepalai
oleh Onder Regent (Bupati Anom) Raden Ngabehi
Sumodigdo, tepatnya tertanggal 31 Agustus 1830 M.

4. Ngawi sebagai regentschap yang dikepalai oleh
Regent Atau Bupati Raden Adipati Kertonegoro pada
tahun 1834 (Almanak Naam Den Gregoriaanschen Stijl,
Vor Het Jaar Na De Geboorte Van Jezus Christus,1834

Dari hasil penelitian tersebut di atas, apabila hari jadi
ngawi ditetapkan pada saat berdirinya Onder –
Regentschap pada tanggal 31 Agustus 1830 berarti akan
memperingati berdirinya pemerintahan penjajahan di
Ngawi, dan tidak mengakui kenyataan statusnya yang
sudah ada sebelum masa penjajahan.
Dari penelusuran 4 (empat) status Ngawi di atas, Prasati
Canggu yang merupakan sumber data tertua, digunakan
sebagai penetapan hari jadi ngawi, yaitu pada tahun
1280 Saka atau pada tanggal 8 hari Sabtu Legi Bulan
Rajab Tahun 1280 Saka, tepatnya pada tanggal 7 Juli
1358 Masehi (berdasarkan perhitungan menurut Lc.
Damais) dengan status ngawi sebagai Daerah Swatantra
dan Naditira Pradesa.
Sesuai dengan persetujuan Dewan Perwakilan Rakyat
Daerah Kabupaten Ngawi dalam Surat Keputusannya
Nomor 188.170/34/1986 tanggal 31 Desember 1986
tentang Persetujuan Terhadap Usulan Penetapan Hari
Jadi Ngawi maka berdasarkan Surat Keputusan Bupati
Kepala Daerah Tingkat II Ngawi Nomor 04 Tahun 1987
tanggal 14 Januari 1987, Tanggal 7 Juli 1358 Masehi
Ditetapkan Sebagai ”Hari Jadi Ngawi”. sumber :
Balitbangda Ngawi

air terjun selondo ngawi

Selondo, salah satu tempat wisata yang masuk Desa Ngrayudan, Kecamatan Jogorogo. Kedepa, Selondo Village yang menempati areal seluas 3 hektar ini akan dilengkapi berbagai fasilitas seperti kolam renang, tempat pertemuan, restoran dan beberapa kios yang menjajakan hasil khas masyarakat sekitar termasuk hasil agrobisnis berupa sayur mayur. Seperti yang diungkapkan Hari Pramono salah satu tokoh masyarakat Desa Ngrayudan, “Untuk sekarang proses pengerjaanya baru rampung sebagian saja seperti kolam renang itu, dan nantinya akan terus kita pacu guna meningkatkan pendapatan warga sekitar demikian juga daerah,” kata Hari Pramono, Kamis (23/5). Terangnya, untuk membangun areal Selondo Village memang tidak semudah membalikan tangan tetapi perlu adanya suport dan kepercayaan dari berbagai pihak termasuk pemerintah daerah sendiri. Hari Pramono yang juga kepala desa setempat ini lebih lanjut membeberkan, untuk mewujudkan mimpi akan hadirnya Selondo Village diperlukan modal yang tidak kecil. Untuk saat ini dirinya sudah menggelontorkan dana tidak kurang Rp 300 juta dari kocek pribadi untuk membuat kolam renang dan saranan lainya. “Untuk memberikan karya nyata memang dibutuhkan keberanian menanam investasi disitu (Selondo Village-red), pada dasarnya modal kita tersebut sebagai bentuk stimulan bagi pemerintah daerah dan investor,” terangnya lagi. Saat sekarang kata Hari Pramono sudah melakukan pembicaraan dengan salah satu investor asal Surabaya yang dimediatori oleh Pemkab Ngawi. Untuk sementara kondisi infrastruktur khususnya jalan yang menghubungkan Selondo Village dengan daerah disekitarnya sangat memprihatinkan. Terutama pada pintu masuk menuju lokasi ada sekitar 150 meter kondisi jalanya masih berupa bebatuan. Dengan demikian sangat dikhawatirkan dalam penataan ruang wisata yang bakal menjadi ikon Kabupaten Ngawi ini sedikit banyak mengurangi minat bagi pihak ketiga didalam menanam investasi. “Kalau toh Selondo akan dijadikan pilot project seharusnya Pemkab Ngawi segera memberikan regulasi jelas dalam hal ini dana stimulan jadi jangan setengah hati,” kata Mudzakir, warga Ngawi Kota.

makanan khas asli ngawi

Setiap daerah tentu mempunyai makanan khas,seperti halnya ngawi, makanan khas dari Ngawi adalah Kripik Tempe. Kripik adalah makanan ringan yang dibuat dari umbi-umbian, buah atau bisa juga sayuran yang di iris tipis kemudian digoreng. Begitu halnya dengan Kripik tempe, makanan ringan yang cukup populer dan mudah didapat ini sangat mudah untuk membuatnya. Cukup dengan menggunakan bahan dasar tempe yang di iris tipis dan dicampur dengan bumbu dan tepung kemudian di goreng.Namun untuk mendapatkan hasil yang maksimal gunakan minyak goreng yang berkualitas.


Saat ini belum ada pabrik pembuat kripik tempe, karena pembuaatannya biasanya masih sangat tradisional dan alami dan tanpa bahan pengawet. Sebagai contoh adalah Desa Sadang, sebuah desa tepatnya di kota ngawi jawa timur ini adalah desa yang semua penduduknya sebagai pembuat Kripik tempe atau lebih dikenal dengan home industri. Kripik Tempe Sadang ini banyak di jual di kota Ngawi dan sekitarnya, misalnya Geneng, Maospati, Madiun, Seragen, Surakarta, Caruban, Nganjuk, Kediri, Cepu dan Bojonegoro. Sebuah home industri kripik tempe yang hanya satu-satunya di jawa timur ini sangatlah terkenal ke pelosok daerah, karena rasanya yang sangat gurih, renyah dan nikmat.Jika anda melakukan perjalanan dari Jogja- Solo- Surabaya pasti melewati kota Ngawi. Sangat disayangkan jika anda tidak membeli oleh-oleh yang khas dari kota Ngawi ini. Namun jika anda jarang bepergian dan jauh dari Ngawi anda dapat membeli dari rumah anda dan barang kami antar ke tempat anda.

Air Terjun Serambang

Air Terjun Srambang adalah sebuah obyek wisata di Kecamatan Jogorogo, Kabupaten Ngawi, Jawa Timur. Lokasi dikaki gunung Lawu, Kecamatan Jogorogo, sekitar 5 km ke selatan dari pasar Jogorogo. Ketinggian air terjun ini hampir mencapai 25 m. Air Terjun Srambang merupakan obyek wisata yang sering dikunjungi wisatawan lokal maupun luardaerah. Suasana pegunungan yang sejuk dan dingin membuat tempat ini selalu ramai dikunjungi pengunjung. Jalan menuju lokasi Air Terjun Srambang sudah diaspal sehingga mempermudah perjalanan bagi para pengunjung. Lokasi air terjun srambang berdekatan dengan pondok pesantren Condro Mowo. Pengunjung bisa menggunakan angkutan umum atau membawa kendaraan pribadi seperti mobil dan sepeda motor. Namun jika anda membawa mobil, anda harus berjalan kaki sekitar 500 m untuk bisa sampai ke lokasi air terjun. Kita bisa menikmati sejuknya suasana gunung lawu dan merasakan segarnya air terjun bila mau berbasah-basah dengan air. Pengunjung bisa mandi dan menikmati makanan dan minuman maupun jagung bakar yang dijual di lokasi air terjun. Banyak pedagang yang menjajakan makanan dan minuman disekitar lokasi, jadi pengunjung tidak usah kwatir kelaperan. Untuk batas waktu kunjungan adalah sampai jam 3/4 sore.

__________________ ngawi terbaru ngawi terbaru ngawi terbaru __________________ wisata ngawi wisata ngawi wisata ngawi __________________ srambang srambang srambang

Benteng Pendem Ngawi

Ngawi merupakan kabupaten di Jawa Timur, di Ngawi terdapat tempat yang dulunya misterius namus sekarang sudah tidak lagi. Tempat misterius tersebut adalah sebuah benteng yang dijadikan markas Yon Armed 12 sebgai tempat latihan militer yang kemudian pindah ke lokasi baru di jalan Siliwangi karena Kondisi benteng sudah tidak mendukung. Namun meskipun Pindah benteng ini digunakan sebagai tempat penyimpanan senjata. Mungkin hal iniyang menyebabkan benteng ini menjadi tertutup untuk umum dan misterius.

Pada akhir tahun 2011 akhirnya benteng pendem ngawi dibuka untuk umum setelah puluhan tahun benteng ini tertutup untuk umum. Hal ini terjadi karena gudang senjata juga dipindahkan ke jalan Siliwangi. Benteng Pendem Ngawi ini memiliki nilai sejarah yang tinggi. Benteng Pendem ini dibangun oleh gubernur van den bosh sekitar tahun 1839 dengan memanfaatkan sungai bengawan solo dengan tujuan untuk mengatasi serangan dan pengaruh kerajaan mataram di yogyakarta. selain itu benteng ini dulunya juga digunakan oleh ilmuwan belanda sebagai tempat persinggahan.

Meskipun telah berusia tua, benteng pendem ngawi masih sangat kokoh. Bangunan ini terdiri dari pintu gerbang utama serta kamar kamar yang digunakan untuk para tentara. Ada sebuah halaman rumput di tengah tengah benteng dan juga ada beberapa tempat yang dulunya digunakan sebagai kandang kuda. Di sekeliling benteng ada gundukan tanah yang memang sengaja dibuat untuk menahan luapan air sungai bengawan solo hal ini pula yang menjadikan benteng ini terkesan terpendam. Parit selebar 5 meter dahulunya juga ada mengelilingi benteng ini, Namun karena sudah lama parit ini sudah tertutup tanah.

Jika anda penasaran dengan benteng ini. Silakan berkunjung ke kota ngawi tepatnya di Kelurahan Pelem. Untuk mencapai Lokawisata Benteng Pendem Ngawi cukup mudah karena letaknya yang berada di pusat kota Ngawi. Semenjak benteng ini dibuka untuk umum menjadi salah satu objek wisata di Kota Ngawi, benteng ini mulai ramai dikunjungi oleh masyarakat. Pada awalnya masyarakat kurang percaya akan dibukanya benteng yang telah ditutup selama puluhan tahun ini. Sekarang untuk siapa saja boleh masuk dan berkunjung ke benteng ngawi ini. Untuk masuk Benteng Pendem ngawi anda perlu membeli tiket masuk dengan harga yang murah. Semoga setelah dibuka untuk umum Benteng ini bisa di rawat dengan baik dan dikenal luas.



Ngawi merupakan kabupaten di Jawa Timur, di Ngawi terdapat tempat yang dulunya misterius namus sekarang sudah tidak lagi. Tempat misterius tersebut adalah sebuah benteng yang dijadikan markas Yon Armed 12 sebgai tempat latihan militer yang kemudian pindah ke lokasi baru di jalan Siliwangi karena Kondisi benteng sudah tidak mendukung. Namun meskipun Pindah benteng ini digunakan sebagai tempat penyimpanan senjata. Mungkin hal iniyang menyebabkan benteng ini menjadi tertutup untuk umum dan misterius.


Pada akhir tahun 2011 akhirnya benteng pendem ngawi dibuka untuk umum setelah puluhan tahun benteng ini tertutup untuk umum. Hal ini terjadi karena gudang senjata juga dipindahkan ke jalan Siliwangi. Benteng Pendem Ngawi ini memiliki nilai sejarah yang tinggi. Benteng Pendem ini dibangun oleh gubernur van den bosh sekitar tahun 1839 dengan memanfaatkan sungai bengawan solo dengan tujuan untuk mengatasi serangan dan pengaruh kerajaan mataram di yogyakarta. selain itu benteng ini dulunya juga digunakan oleh ilmuwan belanda sebagai tempat persinggahan.

Meskipun telah berusia tua, benteng pendem ngawi masih sangat kokoh. Bangunan ini terdiri dari pintu gerbang utama serta kamar kamar yang digunakan untuk para tentara. Ada sebuah halaman rumput di tengah tengah benteng dan juga ada beberapa tempat yang dulunya digunakan sebagai kandang kuda. Di sekeliling benteng ada gundukan tanah yang memang sengaja dibuat untuk menahan luapan air sungai bengawan solo hal ini pula yang menjadikan benteng ini terkesan terpendam. Parit selebar 5 meter dahulunya juga ada mengelilingi benteng ini, Namun karena sudah lama parit ini sudah tertutup tanah.

Jika anda penasaran dengan benteng ini. Silakan berkunjung ke kota ngawi tepatnya di Kelurahan Pelem. Untuk mencapai Lokawisata Benteng Pendem Ngawi cukup mudah karena letaknya yang berada di pusat kota Ngawi. Semenjak benteng ini dibuka untuk umum menjadi salah satu objek wisata di Kota Ngawi, benteng ini mulai ramai dikunjungi oleh masyarakat. Pada awalnya masyarakat kurang percaya akan dibukanya benteng yang telah ditutup selama puluhan tahun ini. Sekarang untuk siapa saja boleh masuk dan berkunjung ke benteng ngawi ini. Untuk masuk Benteng Pendem ngawi anda perlu membeli tiket masuk dengan harga yang murah. Semoga setelah dibuka untuk umum Benteng ini bisa di rawat dengan baik dan dikenal luas.

Ngawi merupakan kabupaten di Jawa Timur, di Ngawi terdapat tempat yang dulunya misterius namus sekarang sudah tidak lagi. Tempat misterius tersebut adalah sebuah benteng yang dijadikan markas Yon Armed 12 sebgai tempat latihan militer yang kemudian pindah ke lokasi baru di jalan Siliwangi karena Kondisi benteng sudah tidak mendukung. Namun meskipun Pindah benteng ini digunakan sebagai tempat penyimpanan senjata. Mungkin hal iniyang menyebabkan benteng ini menjadi tertutup untuk umum dan misterius.


Pada akhir tahun 2011 akhirnya benteng pendem ngawi dibuka untuk umum setelah puluhan tahun benteng ini tertutup untuk umum. Hal ini terjadi karena gudang senjata juga dipindahkan ke jalan Siliwangi. Benteng Pendem Ngawi ini memiliki nilai sejarah yang tinggi. Benteng Pendem ini dibangun oleh gubernur van den bosh sekitar tahun 1839 dengan memanfaatkan sungai bengawan solo dengan tujuan untuk mengatasi serangan dan pengaruh kerajaan mataram di yogyakarta. selain itu benteng ini dulunya juga digunakan oleh ilmuwan belanda sebagai tempat persinggahan.
Meskipun telah berusia tua, benteng pendem ngawi masih sangat kokoh. Bangunan ini terdiri dari pintu gerbang utama serta kamar kamar yang digunakan untuk para tentara. Ada sebuah halaman rumput di tengah tengah benteng dan juga ada beberapa tempat yang dulunya digunakan sebagai kandang kuda. Di sekeliling benteng ada gundukan tanah yang memang sengaja dibuat untuk menahan luapan air sungai bengawan solo hal ini pula yang menjadikan benteng ini terkesan terpendam. Parit selebar 5 meter dahulunya juga ada mengelilingi benteng ini, Namun karena sudah lama parit ini sudah tertutup tanah.
Jika anda penasaran dengan benteng ini. Silakan berkunjung ke kota ngawi tepatnya di Kelurahan Pelem. Untuk mencapai Lokawisata Benteng Pendem Ngawi cukup mudah karena letaknya yang berada di pusat kota Ngawi. Semenjak benteng ini dibuka untuk umum menjadi salah satu objek wisata di Kota Ngawi, benteng ini mulai ramai dikunjungi oleh masyarakat. Pada awalnya masyarakat kurang percaya akan dibukanya benteng yang telah ditutup selama puluhan tahun ini. Sekarang untuk siapa saja boleh masuk dan berkunjung ke benteng ngawi ini. Untuk masuk Benteng Pendem ngawi anda perlu membeli tiket masuk dengan harga yang murah. Semoga setelah dibuka untuk umum Benteng ini bisa di rawat dengan baik dan dikenal luas.

Waduk Pondok

Wisata Waduk Pondok dengan hamparan air yang luas yang dikelilingi pohon-pohon yang rindang merupakan tempat rekreasi yang menarik. Hamparan rumput dan pepohonan di sisi kiri dan kanan akan memanjakan mata pengunjung dengan keindahan alam. Obyek wisata ini menawarkan keindahan panorama air dan perbukitan. Kita juga bisa menyaksikan upacara adat masyarakat setempat karena setiap tahunnya oleh masyarakat setempat diadakan upacara tradisional yang disebut keduk Beji. Bagi yang hobi memancing, kita bisa memancing sepuasnya. Karena secara rutin Dinas Pariwisata mengadakan lomba mancing dalam rangka memperkenalkan keindahan obyek wisata ini.

Sedangkan fasilitas penunjang yang ada :

- Wisata Air Lengkap dengan perahu motornya

- Arena Pemancingan

- Balai Wisata

- Gardu Pandang

- Warung makan dan minum

- Arena Motor Cross

Waduk Pondok, terletak di Desa Dero Kecamatan Bringin Kabupaten Ngawi Jawa Timur.

Jalan masuk menuju lokasi dapat ditempuh lewat perempatan Pasar desa Kedungprahu Kecamatan Padas lurus ke utara. Dapat juga ditempuh lewat perempatan Pasar Samben Kecamatan Karangjati ke utara-Pasar/Lapangan Desa Krompol-perempatan lapangan/kantor desa Dero ke utara lurus. Lokasi Waduk Pondok juga berdekatan dengan Waduk Sangingan desa Sumberbening, masih dalam wilayah Kecamatan Bringin Ngawi.

Arca Banteng

Lokasi Wisata Arca Banteng berada di Dusun Reco Banteng, Desa Wonorejo, Kecamatan Kedunggalar, 22 Km dari Kota Ngawi Jawa Timur. Sesuai dengan namanya, Arca Banteng tentunya berupa benda–benda . Arca Banteng adalah benda purbakala peninggalan jaman Kerajaan Majapahit.

Pada jaman dahulu ada sebuah Dusun yang jauh dari keramaian dan hanya di huni oleh beberapa warga saja,  pada tahun 1938 sesepuh Dusun Karang Belek yang bernama mbah Soikromo. Beliau menuturkan kepada warganya bahwa beliau mendapatkan petunjuk dari para leluhur untuk membongkar gundukan tanah aneh yang berada disebelah selatan dusun.

Di katakan aneh karena gundukan tanah tersebut selalu di tunggui/dijaga oleh hewan-hewan liar yang disebut Banteng. Setelah disetujui oleh semua warga, tepatnya pada hari Jum’at Legi dengan menggunakan cangkul Mbah Soikromo dan semua warga membongkar gundukan tanah itu dan menemukan 2(dua) patung peninggalan leluhur yang beragama Hindu Siwa, patung tersebut bernama Ganesha dan Nandi. Setelah penemuan itu Mbah Soikromo hendak mengganti nama dusun Karang Belek dengan nama baru dan sekaligus memberi nama temuan tersebut. Karena sebelum di temukan Arca semua warga melihat suatu kejadian aneh yakni melihat banyak hewan Banteng maka nama dusun dan penemuan tersebut dinamakan Arca Banteng/Reco Banteng.
Jikan anda penasaran dengan Arca tersebut, silahkan anda datang langsung ke lokasi wisata Arca Banteng yang berada di Dusun Reco Banteng.

Candi Pendem

Candi Pendem adalah termasuk wisata sejarah karena Candi tersebut merupakan bukti sejarah peninggalan Agama Hindu, ditemukan oleh Belanda pada tahun 1925. Candi yang kira-kira berukuran 3x3 M ini sebagian besar peninggalan purbakalanya telah dibawa ke Tretes, Malang Jawa Timur. Tak jelas durasi, waktu, oknum dan lokasinya, tapi yang jelas banyak arca yang raib.

Obyek wisata Candi Pendem berada di Desa Pendem Kabupaten Ngawi Jawa Timur.

Museum Trinil

Museum merupakan tempat yang sangat menarik untuk kita kunjungi, karena disana kita dapat melihat berbagai macam benda yang memiliki hubungan dengan peristiwa-peristiwa yang terjadi di masa lampau, ratusan, ribuan, atau bahkan jutaan tahun yang lalu. Banyak sekali keuntungan yang bisa kita peroleh dengan berwisata ke museum, karena selain bisa menghabiskan waktu libur, kita juga bisa belajar.

Musium Trinil merupakan salah satu situs paleoantropologi yang ada di dunia ini, tepatnya berada di Dusun Pilang, Desa Kawu, kecamatan Kedunggalar Kabupaten Ngawi-Jawa Timur. Berdasarkan teori terputusnya darwin tentang evolusi manusia banyak ilmuwan arkeologi yang melakukan penggalian dan penelitian untuk melengkapi teori darwin tersebut, salah satunya arkeologis dari belanda yang bernama Eugene Dubois menemukan Pithecanthropus Erectus di Trinil yang berada di pinggiran aliran Bengawan Solo.

Di kabupaten inilah terletak museum yang menyimpan beragam temuan arkeologis yang sangat langka dari kehidupan di bumi berjuta-juta tahun yang lampau. Museum bernama Trinil ini menyimpan temuan-temuan penting berupa tulang-tulang makhluk purbakala yang semula memang berserak dan menyembul di antara endapan-endapan sungai purba, Bengawan Solo. Dari endapan-endapan sungai Bengawan Solo itulah telah berhasil diangkat ribuan tulang-tulang makhluk purba yang kini disimpan di banyak museum dunia, di antaranya di Belanda dan Jerman, termasuk di museum Trinil ini. Bentangan tulang gading Stegodon Trigenochepalus Ivory atau Gajah Purba diletakkan di kaca vitrin menyambut semua pengunjung begitu memasuki area dalam bangunan museum.
Lokasi trinil berada di Jalan Raya Ngawi-Solo, dari jalan raya  kurang lebih sekitar 5 Km. Museum Trinil saat ini sudah di sediakan sarana bermain untuk anak-anak seperti : ayunan, seluncur, jungkat jungkit, serta taman yang dilengkapi patung-patung binatang yang fosilnya ditemukan di sekitar area Trinil. Di Dalam Musium trinil terdapat beberapa gedung setelah kita masuk gapura alias pintu masuk area museum yaitu : Pendopo, Kantor Museum, Museum (berisi pameran fosil-fosil) serta Laboratorium. Di tenggara terdapat tugu lokasi ditemukannya PE, serta saat kita masuk gapura kita di suguhi pemandangan yaitu patung gajah (samping kanan gapura). Di area parkir terdapat Kios-kios kerajinan dan makanan, juga terdapat Mushola dan Toilet. Lokasi area bermain berada di sebelah utara museum.

Bagi anda yang tertarik dengan obyek wisata museum, Museum Trinil merupakan salah satu rekomendasi untuk anda yang ingin melakukan rekreasi bersama keluarga, teman, kantor maupun sekolah. Disamping sebagai tempat rekreasi juga merupakan tempat untuk menambah ilmu pengetahuan, di dalam museum juga terdapat kronologi terbentuknya benua dan lain-lain, kalau anda belum mengunjungi museum Trinil sebaiknya anda mengujunginya apalagi jika anda sedang berada di kawasan Kabupaten Ngawi, disamping Museum Trinil juga masih banyak tempat-tempat rekreasi yang menarik di Kabupaten Ngawi antara Lain, waduk pondok, waduk sangiran, pemandian alam Tawon, air terjun srambang, kebun teh Jamus, Benteng Pendem, dan lain-lainnya.

Tawun

Tawun adalah sebuah obyek wisata di kota Ngawi Jawa Timur, tepatnya 7 km sebelah timur kota Ngawi. Obyek wisata ini banyak di minati karena tempatnya yang indah, sumber air yang jernih, hutan wisata yang nyaman dan kolam bulus(kura-kura) menjadi daya tarik sendiri. Tawun saat ini terdapat empat wisata pilihan yang dikemas dalam satu lokasi. Antara lain danau buatan lengkap dengan persewaan perahu dayungnya, kolam renang untuk dewasa dan kolam renang untuk anak-anak, selain itu tempat mainan bagi anak-anak, panggung hiburan, hotel dengan tarif murah dan tentunya warung makanan dan minuman. Semua obyek wisata tersebut diperuntukkan bagi wisatawan lokal.
Tawun lebih banyak dikenal sebagai wisata tempat pemandian. Tetapi, sebenarnya Tawun lebih menyajikan keindahan alamnya. Tumbuhan yang masih alami dan air sumber yang muncul disela akar pohon besar menambah daya tarik bagi wisatawan.
Disamping letaknya yang strategistawun juga telah dikenal masyarakat Ngawi karena pusatnya acara adat "keduk beji". Dalam ritual ini, para pemuda desa terjun ke kolam untuk mengeluarkan kotoran dari dalam sumber mata air yang bernama "beji". Inti dari ritual ini terletak pada penyimpanan kendi dipusat sumber air beji. Ritual ini diakhiri dengan makan bersama gunungan lanang(laki-laki) dan gunungan wadon(perempuan) yang telah disediakan bagi warga, yang menurut meraka untuk meraih berkah dan keberuntungan.

Monumen Suryo

Monumen Suryo adalah sebuah monumen yang dibangun untuk mengenang Gubernur pertama Jawa Timur, Mr. Soerjo. Gubernur Suryo meninggal dalam sebuah insiden kerusuhan yang dilakukan oleh komunis pada tahun 1948. Monumen ini terletak ditepi jalan raya Ngawi-Solo, tepatnya sebelah barat kota Ngawi sekitar 17 km atau 18 km ke arah timur perbatasan Jawa Timur dan Jawa Tengah.

Seperti tempat wisata alam lainnya, disamping monumen ini juga menawarkan keindahan panorama alam. Disekitar monumen telah ditanami berbagai tanaman diantaranya : Sawo Kecik, Citradora, Cendana, Sonokeling, dan lain-lain. Ada juga jenis burung yang ditangkarkan seperti : Perkutut, Podang, Jalak, Bekisar, dan msh banyak lagi.

Untuk kenyamanan pengunjung, pihak pengelola menyediakan berbagai fasilitas diantaranya adalah sebuah ruang informasi, Musholla, sebuah pendopo untuk beristirahat dan tempat bermain anak-anak.

Setiap hari Monumen Suryo banyak dikunjungi oleh wisatawan domestik maupun mancanegara. Jika anda sedang dalam perjalanan menuju kota Solo atau Kota Surabaya, jangan lupa singgah di wahana Monumen Suryo. Di Monumen Suryo ini anda juga dapat menikmati segarnya Es Kelapa Muda yang banyak tersaji sekitar Monumen Suryo ini.

Air Terjun Pengantin

Air Terjun Pengantin adalah sebuah air terjun yang terdapat di Dusun Besek Desa Hargomulyo Kecamatan Ngrambe Kabupaten Ngawi, Jawa Timur. Dahulunya air terjun ini diberi nama Grojokan Ndukji/Jumog tetapi karena sekarang air terjun ini terbagi menjadi dua air terjun kembar maka diberi nama Air Terjun Pengantin. Seperti tempat-tempat wisata yang lain di kota Ngawi, mungkin wisata air terjun pengantin ini dapat menjadi alternatif tempat wisata alam di daerah Ngawi. 

Untuk mencapai lokasi Air Terjun Pengantin, dari kebun teh jamus anda lurus sampai di sekolah SDN Hargo 4(kanan jalan). Anda lurus ke timur sampai  dusun Besek desa Hargomulyo, setelah itu silahkan bertanya pada masyarakat sekitar lokasi Air Terjun Pengantin.
Disana anda akan dimanjakan dengan keindahan alam pegunungan dan air terjun yang sangat segar, pokoknya rugi kalau anda melewatkanya.

Pemandian Hargo Dumilah

Pemandian Hargo Dumilah berada di lereng utara Gunung Lawu, tepatnya di Desa Setono, Kecamatan Ngrambe, Kabupaten Ngawi atau kurang lebih 30 Km sebelah selatan kota Ngawi-Jawa Timur. Kerindangan pohon jati yang berjajar ditepi kolam pemandian menambah anggunnya suasana serta suasana berasa lebih asri. Apalagi Pemandian Hargo Dumilah yang berlatar belakang pegunungan dan areal persawahan, semakin menambah suasana yang alami dan dan tentunya memanjakan mata para pengunjung  dengan keindahan.

Untuk tiket masuk Rp. 5000 per orang sepuasnya. Pemandian Hargo Dumilah juga dilengkapi dengan tempat makan berupa lesehan yang terbuat dari bambu. Dengan begitu diharapkan pengunjung tidak hanya menikmati kolam pemandiannya saja, tapi sebagai tempat transit untuk beristirahat sambil menikmati wisata kuliner. Para pengunjung akan dimanjakan dengan berbagai macam masakan ikan dan juga Bakso. Dan tentunya dengan harga yang cukup bersahabat.

Pemandian Hargo Dumilah buka antara jam 08.00 WIB sampai 21.00 WIB.  Pemandian yang dibangun sejak Juli 2010 ini merupakan satu-satunya tempat pemandian yang memakai sirkulasi air secara langsung dari sumber mata air dikaki Gunung Lawu tanpa daur ulang. Anda pasti bisa membayangkan betapa segarnya air pemandian Hargo Dumilah ini.

Hargo Dumilah berasal dari tiga puncak tertinggi yang ada di Gunung Lawu, yaitu Hargo Dalem, Hargo Dumiling dan Hargo Dumilah.  Hargo Dumilah mempunyai makna sendiri yaitu Hargo berarti Gunung dan Dumilah berarti suatu pelita atau penerangan.

Harapan kedepannya Pemandian Hargo Dumilah ini bisa menjadi tujuan wisata, mulai wisata alam, wisata kuliner, wisata pemandian dan wisata ilmiah.

Kebun Teh jamus

 Salah satu pesona wisata kabupaten Ngawi yang diminati dan dijadikan obyek wisata keluarga dan masa liburan, salah satunya adalah Kebun Teh Jamus. Perkebunan ini terletak di lereng Gunung Lawu, tepatnya di desa Girikerto, Kecamatan Sine. Selain tempatnya berhawa sejuk, di lokasi ini juga terdapat beberapa tempat unik dan bersejarah. Lokasinya yang terletak dilerang gunung, mata pengunjung akan dimanjakan oleh indahnya alam sekelilingnya. Di lokasi ini juga terdapat sumber mata air yang dinamakan Sumber Lanang, yang menurut masyarakat sekitar dipercaya dapat menyembuhkan penyakit dan membuat awet muda. Sebelum memasuki kawasan perkebunan jamus, para pengunjung akan banyak ditemui lahan yang hijau dan pohon-pohon yang besar serta rindang.

Perkebunan Teh Jamus adalah merupakan agrowisata yang berwawasan lingkungan hidup,  sudah dimulai pada sejak tahun 1993. Dan meraih penghargaan tingkat nasional nominasi Kalpataru tahun 2004 kategori Pembina Lingkungan Hidup pada peringatan hari Lingkungan Hidup Sedunia pada tanggal 05 Juni 2004 di Istana Negara Jakarta. 

Sebagai daya tarik lainnya, di sekitar obyek wisata ini terdapat beberapa tempat menarik diantaranya Air Terjun Grojogan Songo Tuk Pakel, Makam tua pendiri Kebun Teh Jamus Van Der Rappart asal Belanda, Borobudor Hill yang berupa bukit setinggi 35,4 meter.